«Чёрный ворон» — краткое содержание

Песня известна с XIX века. Её основой стало стихотворение унтер-офицера Николая Верёвкина «Под зелёною ракитой», напечатанное в 1831 году; народ переработал текст, и он ушёл в устное бытование как казачья песня. Широкую известность мелодия получила после фильма «Чапаев» (1934).

Где происходит. Действие — в чистом поле, под ракитой.

Там лежит раненый воин. Помощи ждать неоткуда, вокруг никого.

Ворон. Над ним кружит чёрный ворон.

В народной поэзии ворон — вестник смерти: он чует добычу и ждёт. Герой видит его и понимает, что это значит.

Разговор. Вся песня построена как обращение к ворону.

Чёрный ворон, что ты вьёшься над моею головой? Ты добычи не дождёшься — чёрный ворон, я не твой.

Это не мольба, а спор: раненый ещё держится и не признаёт себя мёртвым.

Признание. Постепенно он всё-таки принимает неизбежное.

Он говорит, что чует смерть, и обращается к ворону уже как к посланцу.

Поручения. Дальше идёт то, ради чего сложена песня.

Он просит ворона слетать на родную сторону.

Матушке — сказать, что сын её погиб за отечество.

Отцу — отдать поклон.

Невесте (или молодой жене) — отнести окровавленный платок и передать, что он женился на другой: на пуле, на сабле острой, на земле сырой.

Этот образ — свадьба со смертью — самый известный в песне.

Как это устроено. Песня короткая и почти без событий.

Всё держится на одном разговоре и на нескольких образах: ракита, ворон, платок в крови, свадьба со смертью. Такая скупость и делает её сильной.

Финал. Развязки нет.

Воин прощается — и песня обрывается. Умрёт он или нет, не сказано: в народной песне это и не важно.

Почему её изучают. В школьной программе есть раздел народных песен — исторических, лирических, солдатских.

«Чёрный ворон» показывает, как народ говорил о смерти на войне: без громких слов, через простые образы и через обращение к природе как к живому существу.

• Раненый воин (казак) — герой песни: умирает в чистом поле и спокойно распоряжается последними поручениями.
• Чёрный ворон — вестник смерти: собеседник и одновременно посланец на родину.
• Матушка, отец, невеста — те, кому передаются последние слова; в песне они не появляются.