«Поучение Владимира Мономаха» — краткое содержание

«Поучение» вошло в состав «Повести временных лет» под 1096 годом и известно по единственному Лаврентьевскому списку. Владимир Всеволодович Мономах — внук Ярослава Мудрого, князь черниговский, переяславский, затем киевский — пишет его уже немолодым человеком, прошедшим десятки походов и усобиц.

Повод назван прямо. К нему приехали послы от братьев с предложением вместе выступить против князей Ростиславичей: если не пойдёшь с нами, будем сами по себе. Мономах отказался нарушать крестное целование и, опечаленный, взял Псалтырь — там ему открылись слова о том, что не надо соревноваться с делающими зло. Из этих раздумий и вырастает наставление.

Обращается он не только к сыновьям, но и к любому читателю: «Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет её в сердце своё».

Первая часть — нравственные правила. Мономах советует бояться Бога и не забывать о трёх делах, которые не тяжелы и которыми одолевается зло: покаяние, слёзы и милостыня. Он призывает быть милостивым, не давать сильным губить слабого, защищать сироту и вдову, не убивать ни правого, ни виноватого и не позволять убивать другим — даже если человек заслужил смерти, душу христианскую губить нельзя.

Отдельно он говорит о слове: если целовали крест, соблюдайте клятву, а если пообещали и не можете исполнить — не клянитесь вовсе. Гостей велит чтить и одаривать, откуда бы они ни пришли: гость разносит по земле славу человека, добрую или дурную. Больного велит навещать, покойника проводить, мимо человека не проходить без приветствия.

Вторая часть — о труде и порядке. Мономах требует не лениться и всё проверять самому: не полагаться на тиуна и отрока, чтобы приезжие не посмеялись ни над домом, ни над обедом. В походе не полагаться на воевод, самому расставлять сторожей, ложиться спать среди воинов, не снимать оружия, не пить и не есть лишнего. И знаменитое: «Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь» — как отец его, сидя дома, знал пять языков, за что и честь ему от чужих земель.

Он предупреждает против лени, называя её матерью всему дурному, и советует не давать себе воли в юности: «В дому своём не ленитесь, но за всем сами наблюдайте».

Третья часть — рассказ о собственной жизни, приведённый в доказательство, что всё сказанное выполнимо. Мономах перечисляет: он совершил восемьдесят три больших похода, а мелких и не упомнит; заключил девятнадцать мирных договоров с половцами; сам ходил из Чернигова в Киев к отцу по сто раз за день до вечерни. Он рассказывает о ловах: диких коней вязал своими руками, тур поднимал его на рогах вместе с конём, олень бодал, лось топтал ногами, вепрь сорвал меч с бедра, медведь прокусил седло, лютый зверь прыгнул на бёдра и повалил коня. И вывод: Бог сохранил невредимым — значит, надо не бояться ни смерти, ни зверя, а делать своё мужское дело.

Заканчивается «Поучение» призывом не бояться смерти ни на войне, ни от зверя, а исполнять мужское дело, и просьбой не осуждать автора: он не себя хвалит, а Бога, который до старости уберёг его грешного.

• Владимир Мономах — киевский князь, автор и главный герой поучения: воин, правитель и человек, размышляющий о том, как жить по совести при власти.
• Сыновья князя — прямые адресаты наставления, будущие правители, которых отец учит труду и милосердию.
• Отец, Всеволод Ярославич — приведён в пример: сидя дома, выучил пять языков.
• Слабые: сирота, вдова, бедняк — те, ради кого написана бо́льшая часть правил; их защита названа прямой обязанностью князя.