«Ворон и лисица» — краткое содержание

Эзоп — полулегендарный греческий баснописец, которого относят к VI веку до н. э. Своих книг он не писал: басни ходили из уст в уста и были записаны прозой много позже, в античных сборниках. «Ворон и Лисица» — один из самых известных сюжетов этого свода, и именно от него идёт вся дальнейшая линия: Федр, Лафонтен, Крылов.

Что случилось. Сюжет умещается в несколько строк.

Ворон раздобыл кусок мяса и взлетел с ним на дерево. Внизу оказалась лисица, которой эта добыча понадобилась.

Лесть. Отнимать лисица не пробует.

Она встаёт под деревом и начинает хвалить: какой ворон рослый, какой красивый, ему бы и царём над птицами быть — и он бы им стал, будь у него ещё и голос.

Один звук. Ворону нужно доказать, что голос у него есть.

Он раскрывает клюв и каркает что было мочи. Мясо падает.

Слова вдогонку. Лисица подхватывает добычу и не уходит молча.

Она добавляет: был бы у тебя, ворон, ещё и ум — быть бы тебе царём. То есть объясняет обманутому, в чём именно он оказался глуп.

Мораль. У Эзопа мораль стоит отдельно от истории, как вывод из задачи.

Басня, говорит он, годится против человека неразумного. Никаких рассуждений о вреде лести Эзоп не разворачивает — он просто называет, к какому случаю эту историю можно приложить.

Мясо или сыр. Здесь чаще всего путаются.

В греческом оригинале ворон уносит кусок мяса. Сыр появился позже, у римлянина Федра, от него перешёл к Лафонтену, а от Лафонтена — к русским баснописцам, включая Крылова. В русских переводах самого Эзопа встречаются оба варианта: у Алексеева ворон держит сыр, а в переложении Льва Толстого для «Азбуки» — «мяса кусок».

Как это устроено у Эзопа. Басня написана прозой и почти без подробностей.

Нет ни описаний, ни имён, ни оценок: четыре хода — добыча, лесть, крик, потеря. Всё, что автор хочет сказать, вынесено в мораль.

Чем отличается Крылов. Сравнение версий — обычное школьное задание.

У Крылова басня стихотворная и начинается с морали: «Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна…». Появляется разговор с ласковыми обращениями («голубушка», «сестрица»), у вороны сыр, и она не просто каркает, а поёт «во всё воронье горло». Сюжет тот же, а интонация другая: у Эзопа — правило, у Крылова — сценка.

Почему сюжет живёт две с половиной тысячи лет. Ловушка в нём устроена честно.

Лисица ничего не крадёт и не отнимает силой: она называет слабое место — тщеславие — и ждёт. Добычу ворон отдаёт сам, по своей воле, и придраться ему не к кому.

• Ворон — добыл кусок мяса, но не удержался от возможности показать голос и потерял добычу по собственной воле.
• Лисица — не крадёт и не отнимает: хвалит ворона и ждёт, пока он раскроет клюв.
• Добыча — в греческом оригинале кусок мяса; у Федра, Лафонтена и Крылова он превращается в сыр.
• Голос рассказчика — в конце произносит мораль: басня годится против человека неразумного.