«Хаджи-Мурат» — краткое содержание

Повесть открывается знаменитым образом: рассказчик собирает букет и видит на вспаханном поле искалеченный, но живой куст татарника, который не сдался под колёсами. Этот репей напоминает ему историю Хаджи-Мурата.

Ноябрь 1851 года, Кавказская война. Хаджи-Мурат — один из самых прославленных наибов имама Шамиля, воин, чьё имя знают по обе стороны фронта. Он поссорился с имамом: Шамиль обвинил его в измене и приказал схватить.

Спасая жизнь, Хаджи-Мурат с несколькими мюридами приходит в чеченский аул к знакомому Садо, а оттуда переходит к русским.

Его принимают с почестями: он нужен как символ раскола среди горцев. Князь Воронцов-младший, командующий полком, устраивает ему приём; в Тифлисе его чествует наместник, старый князь Воронцов.

Но у Хаджи-Мурата одна цель: его семья — мать, две жены, пятеро детей и старший сын Юсуф — осталась в руках Шамиля. Он просит помочь освободить их, предлагая взамен поднять против имама Аварию. Русское командование не отказывает, но тянет: обмен пленными сложен, и решают не сразу.

Толстой перебивает основную линию картинами разных миров.

Солдатский быт: рассказ о рядовом Авдееве, случайно убитом при вылазке, и о его семье в деревне, для которой известие о смерти — просто беда без объяснений.

Аул Махкет после набега: разорённые дома, испорченные фонтаны, вырубленные сады и старик, потерявший сына, — сцена, где сказано, что чувство горцев к русским было сильнее ненависти: это было отвращение к существам, которых нельзя считать людьми.

Петербург: Николай I, тяжёлый и самодовольный, подписывающий приговоры, велящий прогнать студента сквозь строй и одобряющий планы новых экспедиций; его слова о том, что война должна вестись разорением аулов.

Ставка Шамиля: имам, усталый и жёсткий, принимающий послов и приказывающий держать сына Хаджи-Мурата в яме и выколоть глаза пленному.

Обе власти показаны одинаково: чужие жизни для них — расходный материал.

Хаджи-Мурата тем временем переводят в Нуху, где он живёт под надзором. Он вежлив, красив, безупречен в поведении, ездит на прогулки в сопровождении казаков — и мучается: приходит известие, что Шамиль грозится ослепить или убить Юсуфа, если отец не вернётся.

Ждать больше нельзя. Хаджи-Мурат решается бежать в горы, чтобы освободить семью самому.

С четырьмя мюридами он вырывается из Нухи, убивает часовых и уходит в поле. За ним поднимается погоня: казаки, милиция, местные жители — сотни человек.

Его настигают в болотистом поле у канавы. Горцы спешиваются, укладывают лошадей и отстреливаются из-за них. Их расстреливают со всех сторон.

Хаджи-Мурат ранен несколько раз, но продолжает стрелять и заряжать. Последнюю пулю он получает в грудь; собрав силы, он поднимается и падает.

К телу подбегают. Ему отрезают голову.

Отрезанную голову возят по крепостям и показывают как трофей; её видит и офицер Бутлер, недавно сидевший с ним за одним столом.

Повесть заканчивается возвращением к началу: рассказчик снова вспоминает раздавленный, но не сдавшийся татарник посреди распаханного поля.

• Хаджи-Мурат — наиб Шамиля, перешедший к русским: храбрый, гордый, действующий ради спасения семьи.
• Шамиль — имам, вождь горцев: жесток и расчётлив, держит семью наиба заложниками.
• Николай I — русский император, показанный без всякого пиетета: самодовольный, равнодушный к людям.
• Юсуф — сын Хаджи-Мурата, сидящий в яме у Шамиля.
• Князь Воронцов и его сын — русское начальство, принимающее перебежчика с почестями и не спешащее помочь.
• Марья Дмитриевна — женщина в крепости, единственная, кто прямо называет отрезанную голову зверством.
• Рядовой Авдеев — солдат, погибший случайно; через него показана цена войны для простых людей.
• Куст татарника — образ, обрамляющий повесть: раздавленный, но не сдавшийся.