«Народные русские сказки» — краткое содержание

Александр Николаевич Афанасьев — историк и фольклорист — с 1855 по 1863 год выпустил восемь книжек, в которые вошло около шестисот русских народных сказок и сказочных сюжетов, собранных в разных губерниях России. Часть текстов он записал сам, часть получил из архивов Русского географического общества и от других собирателей. Так появилось самое большое и авторитетное собрание русских народных сказок — примерно то же самое, что для немецких сказок сделали братья Гримм.

Внутри собрания сказки условно делятся на три большие группы. Сказки о животных — короткие истории вроде «Лисы и волка» или «Теремка», где герои-звери разговаривают и хитрят друг с другом. Волшебные сказки — самые объёмные и сложные тексты, вроде «Царевны-лягушки», «Морозко» или «Ивана-царевича и Серого Волка», где герою предстоит пройти через испытания, чтобы добыть невесту или победить зло. И бытовые сказки — сатирические истории о жадных попах, глупых барах и находчивых солдатах, вроде «Каши из топора».

Через многие тексты сборника проходят одни и те же узнаваемые персонажи и приёмы: Иван-дурак или Иван-царевич, который через испытания добывает царство и невесту; Баба-яга — хозяйка избушки на курьих ножках, то помощница герою, то его противница; Кощей Бессмертный, чья смерть всегда спрятана далеко и хитро; Жар-птица; говорящие животные-помощники; и классическое троекратное повторение — три испытания, три брата, три дороги, — характерное для русской сказочной традиции.

Среди самых известных отдельных сказок сборника — «Курочка Ряба» о золотом яичке, которое разбилось, «Колобок» о хвастливом колобке, укатившемся от бабушки и дедушки, но в итоге съеденном лисой, «Репка» о том, как вся семья и звери вместе вытягивают из земли огромную репу, и «Гуси-лебеди», где девочка спасает младшего братца, унесённого гусями-лебедями Бабы-яги. Эти простые сказки для самых маленьких соседствуют в собрании с гораздо более длинными и сложными «волшебными сказками» для читателей постарше.

Менее известный факт: параллельно с основным собранием Афанасьев тайно составил ещё один сборник — «заветные сказки», грубоватые и откровенно сатирические народные тексты, слишком смелые для официальной печати того времени. Они были изданы анонимно за границей лишь спустя десятилетия и никак не связаны со школьным собранием «Народных русских сказок».

Собрание Афанасьева стало фундаментом для всей последующей русской детской литературы: на тех же сюжетах строили свои сказки в стихах Пушкин и другие поэты, а много позже фольклорист Владимир Пропп использовал именно этот материал, чтобы построить свою знаменитую теорию строения волшебной сказки.

• Иван-царевич / Иван-дурак — типичный герой волшебных сказок, проходящий через испытания к награде.
• Баба-яга — хозяйка избушки на курьих ножках, то помощница, то противница героя.
• Кощей Бессмертный — главный злодей волшебных сказок, чья смерть спрятана далеко.
• Василиса Премудрая (Прекрасная) — мудрая и находчивая героиня-невеста.
• Лиса — хитрая героиня сказок о животных, часто обманывающая волка и других зверей.
• Колобок — герой-хвастун одноимённой сказки, укатившийся от бабушки и дедушки.