«О дивный новый мир» — краткое содержание

Роман вышел в 1932 году. Вместе с «1984» Оруэлла это самая известная антиутопия XX века, только страшна она не насилием, а благополучием.

Устройство мира. Действие происходит в Мировом Государстве, в 632 году эры стабильности — от рождения Форда, чьё имя заменило имя Бога.

Люди больше не рождаются: их выращивают в инкубаториях, в бутылях на конвейере. Слова «мать» и «отец» — непристойность.

Ещё в бутыли будущего человека определяют в касту: альфы и беты — умные и красивые, гаммы, дельты и эпсилоны — специально недоразвитые исполнители грязной работы, которых выводят десятками одинаковых близнецов.

Дальше идёт гипнопедия: детям во сне тысячи раз повторяют формулы, определяющие их вкусы, мораль и место в жизни. Каждый доволен своей кастой, потому что его так научили.

Роман открывается экскурсией по такому инкубаторию — Директор объясняет студентам весь процесс.

Как здесь живут. Общество держится на трёх словах: общность, одинаковость, стабильность.

Секс отделён от деторождения и обязателен как развлечение; постоянные привязанности неприличны. Семьи нет. Старости нет — люди остаются молодыми до самой смерти лет в шестьдесят.

Искусства нет: трагедия невозможна там, где нет страдания. Вместо театра — «ощущальные фильмы», вместо религии — оргии-сходки.

От любой тени тоски есть сома: наркотик без похмелья. Полграмма — и неприятность исчезает.

Бернард. Бернард Маркс — альфа-плюс, но невысокий и неуклюжий: говорят, ему в бутыль по ошибке влили спирт.

Он чувствует себя чужим, тяготится общими развлечениями и хочет чего-то, чего сам назвать не может.

Вместе с Ленайной Краун он отправляется в отпуск — в индейскую резервацию в Нью-Мексико, куда цивилизация не дошла.

Резервация. Здесь всё то, от чего Мировое Государство избавилось: грязь, болезни, старики, роды, религия, боль, семья.

Ленайну это приводит в ужас, и она глотает сому.

В резервации они встречают белую женщину Линду — когда-то она была бетой и потерялась здесь во время такой же экскурсии; директор инкубатория, её тогдашний спутник, бросил её.

Линда родила сына — по меркам её мира это позор. Сына зовут Джон.

Дикарь Джон. Джон вырос между двумя мирами: индейцы не приняли его как чужого, а о цивилизации он знает по рассказам матери и по единственной книге — томику Шекспира.

Шекспир дал ему язык для всего: любви, чести, гнева, смерти.

Бернард привозит Джона и Линду в Лондон — и мгновенно становится знаменит: Дикарь — сенсация, а Бернард при нём.

Столкновение. Джону этот мир отвратителен.

Линда, вернувшись, глотает сому непрерывно и быстро умирает; для окружающих её смерть — рядовое событие, а дети на экскурсии учатся не бояться покойников.

Джон в отчаянии пытается поднять бунт: он выбрасывает пайковую сому у толпы дельт, крича, что они рабы. Толпа не понимает и бросается в драку.

Разговор с Мондом. Джона, Бернарда и его друга-поэта Гельмгольца приводят к Мустафе Монду — Главноуправителю Западной Европы, одному из десяти правителей мира.

Монд умён и всё понимает: он сам когда-то занимался наукой и читал запрещённые книги. Он объясняет прямо, что за стабильность заплачено искусством, наукой и религией, потому что счастье несовместимо с истиной и красотой.

Джон отвечает знаменитой репликой: он требует права быть несчастным — права на болезнь, старость, страх, страдание и грех.

Монд признаёт, что такое право у него есть, — и отпускает его.

Финал. Бернарда и Гельмгольца ссылают на острова, где живут такие же «неудобные».

Джон уходит из города и поселяется на заброшенном маяке: копает грядки, молится, истязает себя плетью, пытаясь очиститься.

Но толпа находит его. Приезжают репортёры, снимают фильм, съезжаются зеваки — самобичевание Дикаря становится аттракционом.

Однажды всё заканчивается общей оргией, в которую втягивают и его. Наутро, не в силах жить с этим, Джон вешается.

Роман кончается описанием его тела, медленно поворачивающегося на верёвке.

• Джон (Дикарь) — сын Линды, выросший в резервации на Шекспире; единственный, кто требует права страдать.
• Бернард Маркс — альфа-неудачник: сначала бунтарь по слабости, потом упивается славой и в решающий момент трусит.
• Ленайна Краун — обычная бета: добрая, весёлая и совершенно не понимающая, чего Джон от неё хочет.
• Мустафа Монд — Главноуправитель: умный собеседник, сознательно выбравший счастье вместо истины.
• Гельмгольц Уотсон — талантливый преподаватель и поэт, которому тесно в этом мире.
• Линда — мать Джона, потерянная бета, погибшая от сомы.