«Котлован» — краткое содержание

Повесть написана в 1930 году и при жизни автора не публиковалась: в СССР она вышла только в 1987-м. Это одна из самых мрачных и самых сильных книг о времени первых пятилеток.

Вощев. Повесть начинается с увольнения.

Рабочего Вощева выгоняют с механического завода в день его тридцатилетия — за то, что он задумывался среди общего темпа труда и оттого снизил выработку.

Ему отвечают формулой, которая задаёт всю книгу: думать за всех положено другим, а его дело — работать.

Вощев уходит из города, чтобы найти истину — то, ради чего вообще стоит жить. Он собирает по дороге всякий ненужный хлам, обрывки и вещи, потому что хочет сохранить память о том, что исчезает.

Котлован. Он приходит на пустырь, где артель землекопов роет огромный котлован.

Здесь должен быть построен общепролетарский дом — гигантское здание, куда переселят весь местный пролетариат, а потом и всё человечество. Пока же есть только яма, барак и бригада измождённых людей.

Вощева принимают в артель.

Люди артели. Чиклин — самый сильный и молчаливый, работает больше всех и почти не рассуждает.

Сафронов — тот, кто говорит правильными словами и следит за сознательностью.

Козлов — слабый и склочный, быстро уходящий на «руководящую» работу.

Инженер Прушевский — автор проекта, тоскующий и думающий о самоубийстве: он не знает, для кого строит.

Жачев — безногий инвалид на тележке, злой и жалеющий одновременно.

Все они работают на пределе сил, спят в бараке вповалку и почти не разговаривают о себе.

Настя. Чиклин находит в заброшенном кафельном заводе умирающую женщину и её маленькую дочь.

Женщина умирает, девочку — Настю — забирают в барак.

С этого момента у котлована появляется смысл: рабочие строят для неё. Настя спит на гробах, которые нашли у крестьян, ест то, что ей приносят, и повторяет усвоенные лозунги, звучащие в её детском исполнении жутко.

Она становится живым доказательством того, что будущее существует.

Деревня. Часть артели отправляют в деревню — помогать коллективизации.

Там показано раскулачивание: людей грузят на плот и отправляют по реке; крестьяне заранее делают себе гробы; сельский актив пляшет под гармонь.

Погибает Сафронов, гибнут и другие. Возвращаются оттуда с молчанием и с медведем-молотобойцем, который работает в кузнице лучше людей.

Смерть Насти. Настя заболевает.

Её пытаются спасти, Чиклин приносит ей всё, что может достать, но девочка умирает.

Финал. Рабочие роют могилу — в том же котловане.

Чиклин долбит для неё отдельную яму в камне, чтобы никакой червь не смог до неё добраться, и кладёт девочку туда.

Котлован, вырытый под дом для всеобщего счастья, становится могилой ребёнка, ради которого всё и делалось.

Вощев так и не находит истины: он стоит над мёртвой Настей и понимает, что смысл, который он искал, был здесь — и его больше нет.

Язык. Отдельно стоит сказать о том, как это написано.

Платонов пишет вывернутым, «неправильным» языком, где сталкиваются канцелярские обороты, лозунги и живая речь: «Вощев взял на квартире вещи и вышел наружу, чтобы на воздухе лучше понять своё будущее».

Из этого языка и рождается главное ощущение книги: люди говорят чужими словами о том, чего не понимают, и от этого их жизнь становится ещё более беззащитной.

• Вощев — уволенный за то, что задумался; ищет смысл жизни и собирает ненужные вещи, чтобы сохранить память.
• Чиклин — землекоп, работающий больше всех: молчаливый, сильный, привязавшийся к Насте.
• Настя — девочка-сирота, ставшая для артели живым смыслом стройки; умирает в финале.
• Прушевский — инженер, придумавший общепролетарский дом и не знающий, для кого он его строит.
• Сафронов — сознательный рабочий, говорящий лозунгами; гибнет в деревне.
• Жачев — безногий инвалид, злой и преданный Насте.
• Козлов — слабый человек, быстро перешедший на руководящую должность.