«Очарованный странник» — краткое содержание

На пароходе, идущем по Ладожскому озеру, разговорившиеся пассажиры замечают среди попутчиков человека исполинского роста в послушнической рясе. Ему за пятьдесят, он похож на богатыря с картины. Его просят рассказать о себе, и Иван Северьяныч Флягин, по прозвищу Голован, начинает историю своей жизни — длинную, состоящую из множества судеб.

Он родился в семье кучера у графа, и мать, долго не имевшая детей, вымолила его у Бога, а потому он «молёный сын», обещанный монастырю. Мать умерла при родах.

Мальчиком он стал форейтором. Однажды, разогнав шестерик, он для потехи хлестнул кнутом дремавшего на возу монаха; тот испугался, свалился под колёса и погиб. Ночью убитый явился ему во сне и сказал, что Иван обещан Богу, что ему предстоит много раз погибать и ни разу не погибнуть, пока не придёт настоящая смерть, и тогда он пойдёт в чернецы.

Дальше идёт вереница историй.

Он спасает графскую семью, остановив коляску над пропастью, и получает награду. Потом ссорится с управляющим, бежит из дома и становится нянькой у чиновника: нянчит грудную девочку, лечит ей ножки и привязывается к ребёнку. Когда за девочкой приезжает её мать, сбежавшая с офицером, Флягин сначала не отдаёт дитя, а потом уходит вместе с ними, не приняв денег.

Затем он попадает к татарам. На ярмарке он берётся пороться на спор с татарином за коня и засекает соперника до смерти. Спасаясь от суда, он уходит в степь — и татары держат его при себе десять лет: чтобы не сбежал, ему надрезают пятки и зашивают туда рубленый конский волос. Ходить он может только вперевалку. У него там две «жены» и дети, к которым он не чувствует родства, потому что они некрещёные. Освобождается он случайно: приехавшие миссионеры не помогли, а вот прибывшие с фейерверками русские напугали степняков «огненными богами», и Флягин бежит.

Вернувшись, он служит конэсером — знатоком лошадей — у князя: выбирает и объезжает коней, и в этом деле ему нет равных.

Главная часть истории — цыганка Груша. Князь покупает её у табора за огромные деньги, влюбляется, а потом остывает и решает жениться на богатой. Груша, брошенная и запертая, зовёт Флягина. Она просит убить её: жить ей нельзя, а самой наложить на себя руки — грех, который она не хочет брать на душу. Он отказывается, она грозится стать хуже последней твари. И тогда он сталкивает её с обрыва в реку, взяв её грех на себя.

После этого он идёт странствовать. Встретив плачущих стариков, у которых забирают в рекруты единственного сына, он называется чужим именем и идёт в солдаты вместо него. Пятнадцать лет служит на Кавказе, совершает подвиг при переправе через реку, получает офицерский чин и Георгия — и всё равно чувствует себя грешником.

Потом были и театр, где он служил «демоном», и монастырь, куда его наконец приняли.

В монастыре ему тоже неспокойно: он пророчествует, его сажают в яму, потом отправляют в путешествие.

Заканчивается рассказ тем, что Иван Северьяныч чувствует приближение войны и говорит: ему хочется умереть за народ. Слушатели молчат, понимая, что перед ними человек, который прошёл всё и остался ребёнком, — очарованный странник, ведомый силой, которую сам объяснить не может.

• Иван Северьяныч Флягин — «молёный сын», кучер, нянька, пленник, конэсер, солдат и наконец послушник; наивен, силён, грешен и жалостлив одновременно.
• Груша — цыганка, купленная князем и брошенная им; просит смерти как избавления.
• Князь — хозяин Флягина, легко влюбляющийся и легко остывающий.
• Монах — убитый по озорству в начале повести; предсказывает Флягину его судьбу.
• Татары — держат героя в степи десять лет, надрезав ему пятки.
• Старики-родители рекрута — те, ради кого Флягин идёт в солдаты под чужим именем.